你们律法师有祸啊！因为你们把知识的钥匙拿了去，自己不进入，连那正进入的、你们也拦阻。
(路加福音 11:52 吕振中)
你们问我什么是对？什么是错？我只能建议：请拒绝成为一个追随耶稣的法利赛人。
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合适的女朋友——圣经的一些原则
这是给未婚姊妹，也是给未婚弟兄看的。未婚姊妹可以借此省察自己——我够格当人家女友吗？未婚弟兄可以借此查验对象——她够格当我女友吗？我设定的男友、女友，是指「以结婚为前提」的交往。那些只想谈恋爱而不考虑未来结婚的，不列在我的对象里。另外，这不是详细的圣经整理，而是一些简单原则而已。
今天写的重点，有些前一篇文章《合适的男友——圣经的一些原则》已经提过。重复的我就不再多提，但同样经文，因为对象不同，会有不同的角度与着重点，这些会比较详细讲。
一、离开父母，与妻子连合，二人成为一体
「人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体」（创2:24）（太19:5）（可10:7）（弗5:31）
这句经文，不仅对男方重要，对女方一样重要，但着重点稍有不同。「离开父母，与妻子成为一体」，不是说不能和父母同住，而是说「心态上、生活上，要脱离父母，以妻子为优先顺位」。
注意！这经文请千万不要误解与误用。身为女友，你是没资格拿这经文来要求男友未来不和公婆同住的！假使未来你的丈夫要求你和公婆同住，你就是必须顺服！
另外，发现了吗？假使男方是未信者，他会接受「妻子顺位比父母高」的规定吗？
离开父母，在实际应用上，有一个很重要的，就是——你不能期望婚后有不愉快就“回娘家”哦！婚姻，是必须离开父母，夫妻独立自主的。社会上很常见遇到困难就回娘家，这是不合圣经的。（守寡、离婚的不算）这不是说你都不能回娘家去诉苦、求援，但假使你常常这样、继续认为有娘家可回的想法，这就是错误。你要搞清楚你已经和丈夫成为一体，离开父母了，不能继续想要倚赖父母保护。
另一个要注意的是，婚后你不能让父母介入你们夫妻的决策中。这不是说不能请教父母意见、寻求父母协助，而是决策的决定者，是你们夫妻二人，不是父母。因此，当你们夫妻意见与父母不同时，要以你们夫妻意见为意见。当然，有时，夫妻的意见是错的，父母才是对的，但既然已婚，权柄与顺位已经不同，上帝给了你们权柄，你们相对也要扛起责任，自己承担错误的苦果了。
然而，请注意：婚前和婚后，依然有很大差距。婚前的男女朋友阶段，虽然很多婚后的原则已经要开始学习，但依然不是婚后。所以，请别拿圣经「离开父母」这经文，来认为男女双方都不需看重父母意见、不需告知父母一些事情。有些男的会逼女的不听父母意见、不要告知父母、甚至私自结婚；有些女的会逼男的不听父母意见、不要告知父母、甚至私自结婚；这都是严重不当！
对弟兄而言，一个姊妹假使是娇娇女，她是否开始准备离开父母，自己承担起当妻子的责任？对姊妹而言，既然要寻找对象，自己是否装备自己，准备离开父母，自己承担起当妻子的责任？至于单独和男生出去、还保有男性知己、同时跨好几条船……那就别讲了，因为都是违反成为一体命令的。这点和男方相同，就不多说。
二、丈夫是妻子的头，妻子要顺服丈夫
「你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头……教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫……妻子也当敬重她的丈夫。」（弗5:22-33）
这段经文，对男方与女方，重点不同。
顺服
很难哦！特别是在这高喊女权的时代。但圣经就是上帝的话，上帝这样规定，我们就这样做。除非丈夫做出违反圣经的决定，否则妻子就是必须顺服。不因为你学历高、经济好、家世棒……而有改变。这里说「顺服丈夫，如同顺服主」。这很重要。因为很多姊妹严重搞错圣经，结果自找很多重轭来背。
圣经告诉我们：
丈夫是透过对上帝的直接顺服，来达成顺服。但妻子却不同，是间接透过对丈夫的顺服，来达成对上帝的顺服。这有什么差别？差别可大了！丈夫可以直接宣称领受上帝带领，就决定要做什么事；但妻子却不能宣称领受上帝带领，就自行决定要做什么事。当然，不管是谁宣称领受，都要彼此告知与协调。但是，丈夫拥有最终权柄，他是最终决策的裁决者。
看懂了吗？我举实际例子来讲：
丈夫可以宣称领受上帝带领，要去当宣教士（可以不理妻子反对）；妻子不能宣称领受上帝带领，要去当宣教士（不能违反丈夫反对）。
看见二者天差地远的差异性了吗？
假使你信主，丈夫未信，你要去教会担任各种额外服事，但丈夫反对，你就是不能去哦！你只能做最基本的，好比守安息日这种而已，其他你恐怕都必须顺服哦！看见信与不信的婚姻，对姊妹而言，是一种更严重的问题了吗？已信的姊妹，一样要顺服未信的丈夫，服从他的权柄的。
敬重
这一点，假使男方学历高、经济好……那么，问题不大。问题是，假使女方比男方高，问题常常就会很大，而且很严重。即使现今很多女生学历、收入、职位……都比丈夫好，很不幸的，圣经规定是很清楚的：妻子要顺服丈夫！你就是必须顺服！妻子要敬重丈夫！你就是必须敬重！
很不幸的是，我们的德行，恐怕都没那么大。因此，当夫妻双方，特别是男方假使低女方很多时，请谨慎考虑，不要随便高看自己啊！假使在婚前，你就无法接受婚后必须顺服、敬重，请不要和这人迈入婚姻。因为一旦结婚，就很难合乎圣经地离婚了。合乎圣经地离婚，只有两条：
1. 配偶淫乱
2. 不信者要离去
其他，你只能背起重轭，流泪走下去了。很不幸的，女生常会被感情冲昏头，什么都不在乎。然后自己跳进火坑，自己为自己制造重轭来背。对弟兄而言，婚前，你就可以知道这姊妹是否愿意学习顺服你、敬重你了。讨论事情时，她是否愿意顺服你最终的决定？她是否以你为荣？还是只是把你当工具？当然，身为弟兄，你做的决策，够格让人家顺服吗？够格当人家的头吗？圣经里，「权柄」从来不会单独存在，而是会同时伴随「责任」、「义务」甚至「惩处」的。
在此要提醒一个很重要的观念：丈夫是妻子的头，妻子必须顺服丈夫，这种经文不得误用！男方不得拿此经文来要求女方顺服！同样的，丈夫要爱妻子爱到愿意舍己，这种经文也不得误用！女方不得拿此种经文来要求男方答应要求！
我称这种行为叫用经文来「神功护体」、「图利自己」。事实上，电视八卦剧、实际生活里，这种例子处处可见。
请注意我的提醒：假使你的对象，出现这种误用圣经来神功护体、图利自己的情形，你要很小心很小心很小心！因为，这种人常会比未信者更可怕、更可恶！因为，他们会滥用圣经来谋取私利，而不是用圣经来要求自己。
男方动不动就要女方听他的意见；男方不询问女方的意见，常常独断独行；男方做的决策常荒腔走板，又听不下女方的意见与劝告；女方动不动就要男方买东西，否则就认为男方不爱她；发生争执时，认为错的永远是男方，男方永远都必须低头道歉；不管什么事，自己永远是大小姐，男方必须服事得好好的。这些例子，举都举不完，社会上一大堆。
但是，身为基督徒，圣经就是我们唯一的行为准则、唯一的是非善恶判断依据。圣经清楚告诉我们哪些行为正确，哪些行为错误，我们就是以此为判断标准，并努力奉行。
三、信与不信不能同负一轭
「你们和不信的原不相配，不要同负一轭」（林后6:14）
「丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人」（林前7:39）
当今教会普遍女多男少，这经文更显得难以遵守。因此，我也不多说。可是，上面已经提过一些。对姊妹而言，身为妻子，由于必须「顺服丈夫」，所以一旦发生信仰的冲突，状况会比弟兄娶不信者更为严重、重轭更加沈重。所以，自己要想清楚。
在此，我要提醒一个很重要的观念，就是——妻子可以比丈夫软弱。
「你们作丈夫的也要按情理和妻子同住；因她比你软弱（比你软弱：原文作是软弱的器皿），与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。」（彼前3:7）
不管是男女朋友阶段，还是婚后夫妻，妻子是可以比丈夫软弱的，不管是信仰上、德行上……各方面都是。因此，男友信仰很好，女友信仰较弱，是可以的；男友圣经很强，女友圣经不熟，是可以的。并且，男方不得因女方较弱，就有任何轻看的态度，而是必须「敬重」，并当头好好带领。
那么，女方比男方信仰好，可以吗？当然可以！只要自己知道，即使男方信仰较弱，他依然是头，你依然必须顺服，这样就可以了。假使无法接受他是头、就是顺服不了，那就不该和这人婚嫁。事实上，有不少姊妹信仰都比弟兄好，但是，依然遵守圣经丈夫当头、顺服丈夫的命令的。
四、要有独身的打算
「因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。弟兄们，我对你们说：时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子；……我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦。……妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。我说这话是为你们的益处，不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。」（林前7:25-35）
和弟兄一样，任何适婚年龄的姊妹，也都必须做好独身的准备。假使出现“疯丈夫”的现象，很容易犯下大错。在独身部分，男方与女方有比较大的不同。因为，弟兄需要配偶帮助，姊妹反而未必须要配偶帮助。在独身部分，姊妹比弟兄更有恩赐。这一点，圣经教导和社会观念截然不同，我们要注意。
「那人（男人）独居不好，我要为他造一个配偶（女人）帮助他……就用那人身上所取的肋骨造成一个女人」（创2:18-25）
当然，圣经也讲得很清楚，「照主的安排，女也不是无男，男也不是无女」（林前11:11），婚姻是一般常态。并且，「倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙」（林前7:9），所以，假使男女性欲很强，或是就是很需要异性陪伴，那就是嫁娶便是。
但是，为了结婚而结，虽然一定可以找到对象结，可是却未必幸福哦！（硬是要娶、硬是要嫁，一定找得到阿猫阿狗嫁娶，不是吗？）再讲一次，「一定可以结」，和「结了会幸福」，那是两回事，请慎重为之。
「婚姻，人人都当尊重」（来13:4）
对所有人而言，不管男女，结婚都是常态，独身才是恩赐。结婚不需要恩赐，但独身需要恩赐。然而，有没有恩赐，未必是自己决定，有时是上帝决定。有时自己觉得有独身恩赐，但上帝认为没有，所以让你迈入婚姻。有时自己觉得没有独身恩赐，但上帝却认为有，所以让你独身。不管婚姻或独身，我们敬畏上帝主权，善尽自己本分便是。
五、留意普遍恩惠下的智慧
「要当智慧人，不要当愚昧人」（诗篇、箴言经文极多，不再列举）
这点同上一篇，不再重复。
六、才德的妇人
「才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益；她一生使丈夫有益无损。她寻找羊羢和麻，甘心用手做工。她好像商船从远方运粮来，未到黎明她就起来，把食物分给家中的人，将当做的工分派婢女。她想得田地就买来；用手所得之利栽种葡萄园。她以能力束腰，使膀臂有力。她觉得所经营的有利；她的灯终夜不灭。她手拿撚线竿，手把纺线车。她张手赒济困苦人，伸手帮补穷乏人。她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。她为自己制作绣花毯子；她的衣服是细麻和紫色布作的。她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。她做细麻布衣裳出卖，又将腰带卖与商家。能力和威仪是她的衣服；她想到日后的景况就喜笑。她开口就发智慧；她舌上有仁慈的法则。她观察家务，并不吃闲饭。她的儿女起来，称她有福；她的丈夫也称赞她，说：才德的女子很多，惟独你超过一切。艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。愿她享受操作所得的；愿她的工作在城门口荣耀她。」（箴31:10-31）
圣经对于男生，比较少这种长篇大段的经文，而是零散的。但上帝对于女生，却列出这一大段经文，这是很特殊的。也因此，这是上帝对姊妹的恩典，使姊妹很容易就知道上帝要求与重点。
这段经文，我们无法详细探讨，只能简单提及。重点很简单——娶妻娶德。
请注意，这和现今社会习惯一样截然不同：社会是“以貌取人”（用外表的帅不帅、漂不漂亮、身材好不好……）来决定恋爱对象；但圣经的要求却不是这种，而是「德行」。这整段「好妻子」的经文，完全没有用「外表的漂亮、身材的好坏」来做为判定依据，甚至还特别提醒「艳丽是虚假的，美容是虚浮的」，并提及妻子信仰的重要（经文写「敬畏耶和华的妇女」）。因此，任何弟兄假使选择女友，是把「外貌」列为重要考量，甚至高于对其他德行的考量时，你们已经犯大错了！更可恶的是，现今教会普遍女多于男，但不少弟兄却是贪恋外邦女子美貌，而不把要娶已信者列为绝对必要考量，这罪加一等！至于外貌与打扮，我不是说女生都不需打扮，也不是说装扮美丽不可以，更不是说不能对挑选对象有任何外貌上的喜好，请不要误解。我讲的是，「德行」的优先顺位要占很重要的位置，重要到「有美貌而无德行」、「有美貌而非基督徒」的女生，你必须放弃的程度。
箴言这段经文告诉我们贤妻的德行是什么？
- 可以让丈夫倚靠，对丈夫有益（只想倚靠丈夫的姊妹，该醒醒了）
- 勤奋、努力
- 认真尽本分，不为睡懒觉而轻忽本分（爱睡懒觉的姊妹，该醒醒了）
- 理财能力
- 爱心帮助贫苦
- 努力让家人衣食无虞
- 帮助丈夫得荣耀
- 讲话有智慧
- 让丈夫和儿女称赞
- 是敬畏上帝的基督徒
圣经还有很多关于妻子德行的讲述，在此不多提。单单上述内容，我们就会发现圣经已经告诉我们很多德行的内容，可以帮助我们装备自己，或是选择对象了。
在此要提醒一件事：
很多人都以为贤德的女生就是柔柔弱弱、什么都不会，但那是大误解！上帝规定的贤德，可不是这样，而是「柔中带强」的！因为，那段箴言经文，清楚告诉我们，贤德的妻子，是「很能干」的，一点都不是弱不禁风、什么都不会的。这不是说每位姊妹都要做到、都很厉害，不是这意思。因为，不管是男人、女人，我们通通都是能力有限的罪人，都不可能做到完美。但是，起码我们已经有标竿，可以帮助自己努力追求成圣。
另外也要提醒一下：
挑别人？请先看看自己！不少弟兄姊妹对配偶的要求很高，但却不知省察自己是否配得上条件那么好的对象。事实上，很多时候，不少条件不佳、德行不好的人，反而很喜欢挑条件超好、德行超高的对象。这是很糟糕的行为，我们务必改正。
还有一个很严重的问题，要在此提一下，就是——处女情结。我很痛恨处女情节的弟兄！更可恶的是，有些自己不是处男，却在意对方是否处女；有些自己是处男，就以此自高来嫌弃非处女。
由于这种信件与论点，我已经接到好几次，所以必须再次公开纠正。只要对方「现在」德行好，请不需去追问女方的过去，更不得在意女方是否处女，或是嫌非处女脏。请不要忘了，在上帝眼中我们都是肮脏的罪人，是蒙耶稣宝血赦免与拯救的。
我们凭什么嫌弃已经悔改的女友或妻子？主耶稣严厉警告，不赦免人的，上帝也不赦免你。请不要忘记这严厉的警告。
最后，对所有弟兄姊妹，我要讲些心里话：
当初，我坚持找不到基督徒姊妹，愿意终生不娶；我自己是处男，但从不要求对方是处女；我看重女生品德，多于看重外貌。上帝不是笨蛋，祂在天上看。谁是不是真心敬畏祂，祂清楚得很。我愿意为主放下，主却赐福我到福杯满溢，超过我所求所想、未求未想的。上帝赐给我的贤妻，不管外貌与德行都兼备，好到我事前难以想像的程度的。
「若有人爱神，这人乃是神所知道的」（林前8:3）
「神实在恩待以色列那些清心的人」（诗73:1）
「神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的」（弗3:20）
有些时候，不蒙上帝祝福，真的要自己检讨一下。愿上帝帮助还在寻找配偶的弟兄姊妹，祝福大家。
——小小羊
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