病态的灵魂

要得到二度降生的人所报告的那种极高的快乐，最靠得住的法子是经过一种比我们所说过的悲观还要再彻底的悲观心态——就是历史的事实所示的，我们已看到自然的好事物的光彩和迷醉力如何可以磨灭。可是有种不快乐，达到那么高度，弄到人把自然的好处完全忘掉。心上完全没有觉得这些好处存在的感想。要达到这个极端的悲观，所需要的，还不止对于人生的观察和对于死的反省。个人必须亲自成了一种病态的忧郁的患者。就像心态健全的热心人做到完全不知道有恶存在，忧郁者无论他自己如何用力，始终不知道有任何好处存在：从他看，一切好处没有一点点的实在性了。在神经构造完全正常的人，这种敏感并这样易受精神上的痛苦是极罕见的；一个健康的人，就是他遭遇了最恶毒不堪的外境，也很少有这种感受性。因此，我们这里注意我在第一讲所说的好多的神经病的气质，现在「正要上场活动，而且要在后来的许多幕内充个角色」。因为这些忧郁经验首要是绝对一己的、个人的，所以我可以援引私人的文件来说明。听这些文件实在很痛苦，并且公开念它，几乎是无礼事。可是它刚刚挡住我们的道上；假如我们要把宗教心理学讨论得稍微认真点，我们必须愿意忘掉礼俗，钻到光滑的、掩饰的、官式的说话的外表之下去。……
ーー《宗教经验之种种——人性之研究》
第六第七讲　病态的灵魂